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《流浪地球》中的“家國情懷”

2019-03-15 11:42:19  來源: 瀏覽數:

  

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  文/莊陽

  近日,有機會與書友一起觀看了電影《流浪地球》。影片的制作質量和水平遠遠超出了最初的想象,給自己帶來了更多的震撼和思考。作為一部壯麗的科幻災難大片,縱觀全球,也只有電影《2012》《后天》可以與之比較。而從場面、人物與情節等再看,似乎只有《2012》與《流浪地球》可以相提并論。

  比較兩部電影,作為充滿了東西方哲學文化元素和精神內涵的代表作,兩部影片有很多類似的地方,比如各國政府合作的“X拯救計劃”,比如精英群體為了人類種族延續而攜手合作,比如人類在自然災難面前的渺小,比如濃濃的家庭溫情,比如兩種救援思路的碰撞,等等。

  深入兩部影片的“內心世界”,兩者在根本的敘事邏輯、哲學精神上有著顯著不同。《流浪地球》看完后,再次觀看了《2012》,搜集了關于兩部電影的很多影評。一位網友在影評《要從東方的家國情懷來看流浪地球,而不是西方的英雄主義》中提出,“英雄的出發點首先是個人然后上升到國家,而中國的哲學基礎是國家-家-人”,對此,深有同感、深表贊同。

  據說《流浪地球》電影還有導演剪輯版,目前僅就看到的公映版影片、原著小說,對比《2012》進行思考。

  《流浪地球》電影和原著小說相比較,除了基本的時空背景和知識框架外,主要人物和故事情節幾乎進行了“再造”。單一主人公的歷史視角,“地球派”和“飛船派”的沖突,“太陽氦閃”的爆發,在影片中轉換為一群公民的“流浪”經歷,救援小分隊和“Moss”的對抗,“墮入木星引力圈”的命運。相比較原著小說中較多的灰暗,電影版中我們看到了更多的“希望”。

  回到影片本身,筆者認為《流浪地球》中具有深厚的家國情懷。這種情懷,是一種人、家、國融于一體的宏觀視角,是一種為了人類和地球安危而團結協作、勇于犧牲的精神,是一種植根大地、與家國共存亡的人類共同潛意識。

  一是生死與共的戰斗團隊。貫穿《流浪地球》始終的團隊是以CN171-11救援小分隊為代表的各國救援分隊。CN171-11救援小分隊里,有以王磊為代表的公務人員,有韓啟昂、劉啟、韓朵朵等普通公民,劉培強作為“編外人員”,在空間站里履行著他的使命。與此同時,俄羅斯、日本、菲律賓等國家的救援人員按照聯合政府要求,也在組織實施救援行動。可以說,影片共同的主線是救援小分隊,代表和象征了中國政治文化中的“集體”“家國”;《流浪地球》中戰斗著的始終是一支團隊,而不是少數英雄。與之不同的是,《2012》里貫穿全片的是艾德里安主導發起全球“卓明谷”救援計劃和杰克遜一家的逃難歷程,艾德里安和杰克遜寓意西方政治話語中的“英雄”。影片最后,艾德里安為沒有船票的普通人爭取到上船的機會,杰克遜獨身下水修理機械故障,充分彰顯了西方的個人英雄主義色彩。“團隊”與“英雄”兩種救援思維的碰撞,展現了東西方不同的主流文化根基。

  二是前仆后繼的犧牲精神。韓子昂,王磊,馬卡洛夫,劉培強,一個個角色不惜犧牲自己以拯救地球,與中國傳統政治倫理中的“沒有國,哪有家”一脈相承,精確描繪了東方文化中公民與國家的關系。在影片中,我們似乎總能看到一個個背影:救援團隊的成員為了人類的生存,一個又一個縱身跳入浩瀚的宇宙星空,化作短暫卻璀璨的流星。電影《2012》中也有個人犧牲,比如俄羅斯富豪在逃難“方舟”即將關門駛離的一剎那縱身一躍,把自己的兒子送上了“方舟”,而自己卻葬身海底。這種犧牲精神也很可貴,體現了父親對子女最深沉的愛,與《流浪地球》的犧牲視角不同。除此之外,《2012》中更多體現了對于“少數派”逃難觀和傳統發展觀的反思,一小部分人得救、大部分人難逃厄運的結局發人深思。綜上所述,“犧牲精神”與“反思精神”的對比,展現了東西方迥然不同的文明思考。

  三是守護家園的故土情懷。很多人說《流浪地球》中“帶著地球一起跑”的邏輯是群眾舍不得房子。與其說是舍不得房子,不如說是舍不得故土家園。土地是“人、家、國”的生存載體,離開了土地,一小部分人坐著飛船在太空流浪,就沒有“家國”了,充其量就是一群流浪的高級生物。因此,即使遇到再大的災難,也要帶著家園一起逃難,地面不行就跑地下,氣候惡劣就帶著地球換一個更好的星系。電影中的一些地標,比如CCTV “大褲衩”、東方之珠電視塔、杭州、淮安等,寄托了國人對土地的深刻情感。《2012》中,各國政府采取的是“逃難”策略,一小部分人乘坐“方舟”逃離無法供人類生存的歐亞大陸,在海洋中漂泊,最終來到非洲好望角的“新大陸”。看起來還在地球,但寓示了人類文明的重新開端,“0001年”的公元新紀年為此做了注腳。“故土難離”與“征服新大陸”的兩種思維,展現了東西方對于人與自然關系的不同回答。

  深入兩部影片,產生了很多延伸性思考。比如人性與天性(自然規律)的關系,多數派與少數派的關系,生存與生活的關系,等等。而最令人感觸的,則是人類面對終點(死亡)的態度。孔子曰:“未知生,焉知死。”而兩部影片給我們的最大思考似乎是“未知死,焉知生。”人如果不敬畏、不思考“人、家、國”命運的終點,就難以理解、難以珍惜當下的平凡生活。

  融入全片的濃郁“家國情懷”,結合現代科技特效的大制作,加上國人持久不衰的“科幻夢”“太空夢”和演員的傾情表演,引發了眾多觀眾的強烈思考和共鳴,鑄就了《流浪地球》的巨大成功。而對于影片內涵的深層次思考,則可能開啟一個科幻影視作品的“黃金時代”。

  (莊陽,目耕緣讀書會會員部副部長)

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